Alguien con estilo

Leí que Prince pintó de violeta por afuera una mansión que alquiló. No solo eso, también la alfombró de arriba a abajo de violeta. Sacó ciertas cañerías e instaló un salón de belleza. En el frente de la casa puso un "3121." Al dueño no le gustó y amenazó con demandarlo. Prince dijo, "si no le gusta, que me saque." Brindo por la actitud. El rock suele hacerse presente en el mundo esporádicamente.

De orillas infinitas y Voluntad

Shakespeare, Borges, recientemente la banda Rosal ("Aún en el más / elevado amor / siempre estamos solos"). Varios han hecho referencia a aquel costado de nosotros al que nadie, ni el ser amado, tiene acceso. He aquí la solución que concibió Richard Wagner hacia 1859: morir juntos para llegar a la unión de las almas que no podemos lograr en vida (y aquí reside la naturaleza trágica de esta obra, o de la vida para Wagner; claro que también esta obra lidia con la aniquilación de la Voluntad Schopenhaueriana).
Quizás este post sea una sugerencia para el lector: no morir sin antes ver esta versión que aparece en la foto--he visto otra: las dos son sublimes pero esta tiene profundidad metafísica, si es que la filosofía es una tarea de verticalidad hacia abajo.
Sublime.

Momentos de furia y hastío en la literatura inglesa

Milton supo recitar,

which way shall I fly
Infinte wrath, and infinite despair?
Which way I fly is hell; myself am hell;
And in the lowest deep a lower deep
Still threat'ning to devour me opens wide,
To which the hell I suffer seems a heav'n.
O then at last relent: is there no place
Left for repentance, none for pardon left?
None left but by submission; and that word
Disdain forbids me

Instantes antes, el oscuro amigo Marlowe había dicho,

Why, this is hell, nor am I out of it.

Siglos más tarde, el diablo reaparece en un mantra de Bernard Shaw, el gran desenmascarador social, en cierto tercer acto que aberrantemente es prescindible para el mundo académico,

But I will now go further, and confess to you that men get tired of everything, of heaven no less than of hell; and that all history is nothing but a record of the oscillations of the world between these two extremes. An epoch is but a swing of the pendulum; and each generation thinks the world is progressing because it is always moving. But when you are as old as I am; when you have a thousand times wearied of heaven, like myself and the Commander, and a thousand times wearied of hell, as you are wearied now, you will no longer imagine that every swing from heaven to hell is an emancipation, every swing from hell to heaven an evolution. Where you now see reform, progress, fulfilment of upward tendency, continual ascent by Man on the stepping stones of his dead selves to higher things, you will see nothing but an infinite comedy of illusion.

La importancia de ser, una brevedad acerca de los abismos entre yo y todos

Uno de las primeras epifanías del que vive solo, al menos en mi caso, es ver como los cimientos que cree que lo sostienen como un yo estable y autoconocido (y confirmado por la Mirada de los demás) no son tales: las pequeñas delicias del ser burgués de repente no son lo que la foto de la caja de galletas anuncia. Y entonces, el momento de la dicotomía autoconfrontativa: "¿reinstauro los fundamentos de lo que es ya una falsa mampostería--y así, refrescándolos, dándoles nuevamente sentido--o cambio totalmente la fachada?" Está de más reparar en aquella que fue mi elección, no quiero pecar de ególatra más que lo que un blog puede llegar a suponer (o un posteo en particular al menos). Quizás hoy quiero compartir conmigo o con el que ande por ahí que solo hay una cosa más difícil o desafiante que lidiar con las propias máscaras: lidiar con las de los demás.

Ciertamente son hermosas estas líneas de Georgie, estas suyas de "Llaneza":

No necesito hablar
ni mentir privilegios;
bien me conocen quienes aquí me rodean,
bien saben mis congojas y mi flaqueza.

Mas, hoy me pregunto qué sucede cuando el que entra al seno de los que lo rodean ya no los reconoce a ellos (y quizás hasta ni se reconoce a sí mismo en ellos). ¿Cómo continúa una historia así? Varias veces he hablado de que los abismos entre los seres vivos son insalvables, y con los que amamos podemos hacer lo posible para salvaguardar la ilusión de una unión de almas. Pero llega un momento en que la Brecha (permítaseme que la personifique) dice: "hasta aquí, la ilusión de la armonía y unión. Es hora ya de la demarcación total de los inter-seres."

Y cuando la escisión ha sucedido, solo quedan las charlas triviales, el recuerdo de habernos conocido, la despedida.

Pero yo seguiré siendo yo, y a eso es imposible renunciar.

The Tempest

Las perlas,
las olas,
el jazmín.
Palabras
que el jardín
en tí
simulan horas,
horas más nunca.
Pude verlas.